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議題(D7):大同篇的現代解讀？
一、
歷史在為大同累積能量？
(1)
禮運大同篇內涵實踐的方向方法，是人類最好、最實際、及最後要實現的理想。
(2)
總共101個字，分成三個部分，首為大道運行的方向，次為天下為公、選賢與能、講信修睦等三個落實方案，後段為大同的願景描述。
(3)
古時數代同堂，選賢與能做大家長，一家數十百人，講求倫理道德，老幼殘病都有人照顧，可稱為家庭大同雛形？
(4)
如今科技發達，地球已朝向一村一家一體發展，理應實施國家大同，進而世界大同。
二、由現代角度看大同篇？
(另類思維、大膽假設、小心求證)
(1)
如U7H7T1所述，宇宙有還原完整的需求，這次週期做不成，換下次生態循環週期再做，故亙古以來，有無數次的地殼重整大劫。亦即調衡生態建構大同淨土，是天地要做的聖事，由人間來辦，此乃人類被造的本職。
(2)
宇宙運轉有一定的軌道，可稱為大道路或大道理。其運行有一定的方向方法方針，不能太快太慢或偏差。必須理解大道之行也，才能順時勢而為，得天助人助，不必出力。亦即能無為而無所不為，簡易完成大同使命。
(3)
交通資訊發達，形成天下一村、一家、一大公體的趨勢。期待財務人事工程計畫等，要公平公正及公開化的潮流，皆巧合天下為公的整體思維。可以印證二千多年前，孔子似乎略知高科技，是大同篇落實之一要件。
(4)
由君主專制進入代議式民主時代，才有足夠的自由和知識科技經濟，能推展國家大同。也惟有藉大同促成全民覺醒組合當家作主，才能選賢與能，團結人民知識能量，共同研發立體科技，化人類危機為轉機。可見孔子明知大同是未來理想，故有知其不可為而為之說，先由家庭大同做實驗。
(5)
孔子基於人類生老病死，輪流發生之必然，提出倫理道德，亦即人與人間相處的藝術。但禮運大同篇卻以講信修睦，作為大同均富社會的基本道德規範。也可見孔子預感四維八德等實行日久，可能流為八股教條。
(6)
信則誠，誠則明，達於極限則明心見性。修和睦至於極點，可成做人做事圓滿的佛。換言之，抱持天下為公的心態，順宇宙運轉大道而行，可與天地能量交流，激發般若智慧，培養大量賢人能人，落實大同佛國。
(7)
講信修睦加禮運內涵，等同禮信助。禮信助父母為孝，禮信助兄弟為悌，禮信助他人為仁義博愛...。故能不獨親其親不獨子其子，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。全民能和睦相處如兄弟姊妹，自然謀詐不興，盜賊不作。
(8)如今糧食生產儲存運輸方便，只要善加分配分工，不難做到老有所終，壯有所用，幼有所長，全民皆有所養；男有分，女有歸。存有天下為公的思想，自然能貨惡其棄於地也，力惡其不出於身，不必為己。
(9)
總之，現代文化教育科技經濟發達，大同實施條件已足。若能藉大同促成全民覺醒組合，不難修改法規，落實大同淨土理想。同時化解老人被棄、夫妻離異、不敢結婚生子、貧富懸殊、生態失衡等問題，一舉數得。
註:
(1)至(8)項，由臺灣大同會提供，請參考宇宙平衡儀，及其他WTT論壇議題。
三、網友看法
(大膽假設、小心求證)
(1)
有形無形相通的大道理，即活性立體數理，已在臺灣出現。可以彌補01相對數理的不足，退除自我思想慣性。解讀宇宙運轉方向方法方針，百分之百符合天地意識。故只要大家有心為之，可簡易落實大同。.....林道中
(2)
大同貫穿過去現在未來，蓄積了數千年能量，目前零件已經備齊，且不能不做，否則反能量勢必越來越多且嚴重。尤其臺灣賦有此一本職特長，80年代已進入小康社會，至今仍忽視大同，故國內外衝擊接連不止。.....林道中
(3) ....................您有何看法？
(請抒發卓見於下表)
四、綜合結論
(整合前述思維，成全方位的真實物理)
綜合結論必須客觀實際，有活性立體數理、華字解碼、及人體和萬象的物理等印證，36角度對照無有誤差，始能稱為真實物理。
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以另類思維特長，補個體思想的不足，化災厄建大同。
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